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二战时期,纳粹德国的圣诞节,原来是这样过的

纳粹圣诞节并不是一个温馨的节日,而是雅利安人优越感和纳粹统治的庆典,被包裹在圣诞节的形象之中。围绕着纳粹仍有许多谜团,但纳粹圣诞节的谜团已经被解开了:这一切都是为了宣传希特勒和纳粹党。

纳粹的圣诞装饰品上有纳粹标志,他们试图用奥丁(Odin)代替圣诞老人。纳粹还试图将圣诞节重新命名为“Julfest”或“Yuletide”,以避免提及基督教。他们甚至还改变了《平安夜》的用词,来赞美希特勒。

纳粹德国,圣诞节是一个宣传的机会,节日的欢乐可以服务于民族主义。在美国的纳粹分子甚至可能以同样的方式庆祝。通过扭曲圣诞节,用希特勒和纳粹符号取代耶稣,并为了他们自己的邪恶目的,破坏这个节日。

他们不能庆祝犹太人的生日,所以他们把圣诞节变成了一种不同的庆祝方式

纳粹党并不想庆祝中东犹太人(也被称为耶稣)的诞生。相反,他们将圣诞节视为一个“调动社区精神或情感力量,推动国家社会主义”的机会。

宣传家丹尼斯?克雷默(Hannes Kremer)在1937年的文章《“传承”习俗的新含义?他暗示说,圣诞节不过是促进国家团结的一个借口。“无论是根据流行习俗还是流行观点,圣诞节都可以被视为一个国家的节日。”

圣诞节被重新设想为庆祝士兵、该组织的理想和希特勒的节日。

希特勒1921年的圣诞演讲,全是关于犹太人的

从很早开始,希特勒就把圣诞节视为一个机会,把节日的欢乐、民族主义宣传和反犹太主义结合起来。在1921年被任命为党魁后的一次演讲中,希特勒谴责“懦弱的犹太人,妨碍了世界的解放者”。他又起誓说:“我必不安息,直到犹太人……毁灭。”

这虽然不是传统的圣诞祝词。但是在演讲之后,这成为了圣诞颂歌。希特勒意识到,利用这个节日来推动他计划的力量。

他们利用圣诞节、金钱和食物,对德国人进行影响

在20世纪30年代,第三帝国利用圣诞节作为赢得德国人支持的机会。在他们执政的最初几年,制定了一项计划,每年12月向贫困家庭发放钱财和物资。而青年成员为大萧条时期的家庭募集捐款,并把这些礼物的功劳归功于自己。

几个圣诞节传统被改变了

纳粹党将圣诞节重新命名为“Julfest”或“Yuletide”,并声称这个节日与基督教毫无关系――它是一个庆祝冬至的日耳曼节日。

根据当时的德国统治者的说法,圣诞节与耶稣无关――它只是冬至时“太阳的重生”节日。为了恰当地庆祝这个节日,宣传家威廉・贝尔斯坦(Wilhelm Beilstein)建议,“元首在我们心中点燃的世界观火花”将点燃“社会之火”。

他们保留了圣诞树,并发现了新的装饰品

虽然做了一些修改,但圣诞树仍然是庆祝活动的主要部分。狂欢者宣扬的不是圣诞树顶端的星星,而是日耳曼的“太阳轮”。在树上点燃蜡烛,象征着冬至后“太阳回归”,而冬至是一年中最短的一天。

树上装饰着小太阳轮和其他符号,以保持节日气氛。

《平安夜》的歌词被改成了希特勒的英雄形象

为了让圣诞节不再提及基督,当权者将许多流行的圣诞歌曲进行了改编,包括《平安夜》。

在新版本中,德国总理希特勒是这首歌的英雄。“平安夜,神圣之夜/一切都是平静的,一切都是光明的/只有总理保持警惕/德国的未来值得关注和守护/正确引导我们的国家。”

当然,它不像原版那样吸引人。

圣诞老人显然带来了糟糕的礼物

这张照片拍摄于1940年圣诞节,一个穿着睡衣的女孩从圣诞老人那里找到了一份礼物。欢快地配上“圣诞老人来了!”的文案,礼物看起来像是放在女孩拖鞋上的一个小马槽。在“新”的版本里,玛丽和耶稣是金发碧眼,动物是友善的德国鹿和兔子。

当然,威廉・贝尔斯坦(Wilhelm Beilstein)在1939年的一篇教育杂志文章中指出,在圣诞节,“礼物是可以相互交换的。然而,这并不是这个节日最重要的部分。”

圣诞老人几乎被奥丁取代了

那些遵循“新”圣诞节的人,提倡用北欧神奥丁作为圣诞老人的替代品。自制的圣诞装饰品包括庆祝冬至的“奥丁太阳轮”。奥丁被重新塑造成“圣诞老人”,他留着灰白的胡须,戴着一顶垂边帽,向孩子们分发礼物。这张照片拍摄于1946年战后,一个蒙面男子扮演了这个角色。

1943年的圣诞节故事,全是关于树和士兵的

这部1943年由西洛・舍勒(Thilo Scheller)创作的圣诞故事,并没有关注基督教或耶稣基督,而全是关于黑暗的森林和高大的树木。故事讲述的是三个迷失在森林里的男人找到了一对母子。

舍勒不辞辛劳地赞扬士兵。故事里的妈妈赞扬道:

“勇敢的士兵,我感谢你为我和我的孩子,以及我们所有人的孩子守候,打造没有敌人越过边境。你和你的同志们是祖国的保护者,母亲和孩子们感谢你们,尤其是那些献出了生命的人们!”

到1944年,圣诞节已经变成了一个完全不同的节日

1944年的圣诞节,对于那些庆祝这个新节日的人们来说,是一个黑暗的时刻。在短短几个月里,柏林已经在俄国人的手中,希特勒也死在了他自己的地堡里。1944年的节日,在官方日历上有一首黑色的“死亡士兵的诗”。

在这首诗中,阵亡士兵的鬼魂复活,去看望他们的家人,在他们醒来后传播幽灵般的祝福。就好像他们知道这将是他们最后一次庆祝圣诞节。