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绝世美女有情有义,历史上真的有貂蝉吗?

如不分史实或虚构,谈到三国知名女人可列出不少,如曹操卞夫人、司马懿夫人张春华、大小二乔,还有蔡文姬等等,但她们在后世的名气,跟貂蝉比起来,还差不少。

貂蝉这个人物始见于宋代的《三国志平话》,并在元末明初通俗小说《三国演义》里进一步渲染。作品中,貂蝉是王允府的丫环,目睹奸臣董卓篡权,月下焚香祷告上天,望为主人分忧,恰巧被王允撞见,于是收为义女,遂定连环计。

王允先把貂蝉许给吕布为妻,又献予董卓为妾。貂蝉嫁给董卓后,却又对吕布保持暧昧,吕布不乐。一次,吕布和貂蝉在凤仪亭相会,貂蝉哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒,却被董卓撞见,董卓抢过吕布的方天画戟要刺吕布,吕布逃走,从此二人生疑。王允趁机说服吕布铲除董卓,随后貂蝉成为吕布之妻。吕布败亡前貂蝉再次出场,当吕布于白门楼被杀后,貂蝉不知所终。

才貌双全、能歌善舞、舍身取义,让貂蝉形象深入民心,不少人都对她身世考证一番。资料源自传说、平话、民谣、杂剧等,但以这些文艺作品范畴为史料,结果也不足为信。那么,史里的貂蝉是甚么样?

跻身于中国古代四大美女之列,与西施、王昭君、杨贵妃等美女并列的貂蝉,事迹在史书没有留下任何记载。然而,董卓确实有过一个奴婢,吕布跟她有过私情。西晋陈寿《三国志》载:“卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”但她的名字不是貂蝉,也有人认为她就是貂蝉。一旦如此,这奴婢后来是否成为吕布的妻子也不太好说。

据史载,吕布有妻子,还有女儿,但他妻子叫什么名字史书却没有说。推测一下,吕布手下有魏越、魏续兄弟俩,吕布对他们格外信任,史书说吕布对他们“有外内之亲”,也可能暗示吕布的妻子或许姓魏。当然,吕布也可以娶貂蝉作小妾,但没有证据。在古人的姓氏中,似乎只有姓“刁”而没有姓“貂”的。貂和蝉都是动物,在汉代皇帝的侍从官员帽上的常用装饰,所以“貂蝉”合称时,喻为达官贵人,并不太像一个人名。

据鲁迅所著的《小说旧闻钞》中指出有一本史书为《汉书通志》,给《汉书》作注疏。这书已散佚,只能在其他典籍援引时看到。在这里找到唯一和貂蝉最接近的史料:“曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”即曹操在尚未成事时想诱惑董卓,让他丧失斗志,给他献上了美女刁蝉。这个记载虽然突兀,也没有其他史料为佐证,但毕竟出现在史书,有一定可信度。

“刁”为姓氏,所以刁蝉更像个人名,以上记载从当时的具体情形来推测,也合理的:董卓到洛阳后让曹操改任骑都尉,曹操在董卓麾下做过事。而在政治层面,曹操是反董卓,史书记载过他以前曾秘密行刺大宦官张让,相对激进。唯曹操终投董卓所好,献上美女来迷惑他,并以此接近董卓,这种事曹操完全做得出来。

至于吕布的妻子,据史载她随夫四处征战,她虽然不是貂蝉,却令吕布都听她的。当年,吕布被曹操围城下邳,接纳陈宫建议带队率高顺等人去劫曹军粮道。当夫人听说丈夫出城,顿时没了安全感,想反对但怕丈夫不听,于是换了理由说事。据王粲《英雄记》载:“布妻谓曰:‘将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和,将军一出,宫、顺必不同心共城守也,如有蹉跌,将军当于何自立乎?原将军谛计之,无为宫等所误也。妾昔在长安,已为将军所弃,赖得庞舒私藏妾身耳,今不须顾妾也。’布得妻言,愁闷不能自决。”

吕妻的说法,令吕布不再去劫粮道。但陈宫也不放弃,建议由他来守城,吕布带一支人马到城外驻守,形成呼应,曹军攻吕布,陈宫就出来夹击曹军;曹军攻城,吕布就从后面包抄。吕布也懂些兵法,知道陈宫主意可行,准备同意,但妻子知道了又再坚决反对。东晋史学家孙盛的《魏氏春秋》记载此事:“布妻曰:‘昔曹氏待公台如赤子,犹舍而来。今将军厚公不过于曹公,而欲委全城,捐妻子,孤军远出,若一旦有变,妾岂得为将军妻哉!’布乃止。”吕布一听更郁闷,陈宫的计划又告吹。

后来吕布被绞杀于白门楼,妻子、女儿的下落史书未予记载,参考陈宫被杀后,曹操善待其母的做法,她们理应活着,至于出家为尼、嫁给许褚以及“关公夜下斩貂蝉”,应属于附会和传说。