您当前的位置: 首页 >  博客资讯

“一刹那”“一瞬间”,哪个时间更长一点?

我们经常以“一刹那”来形容一个极短的时间,那么这个时间究竟有多长?我们可以透过佛经记载,来了解及计算“一刹那”及“一瞬间”。

据了解,印度世亲所著的佛经《阿毗达磨俱舍论・卷十二》中载,“一弹指”顷有六十五刹那。那么“一弹指”时间多长?外界有指“弹指”是用手指轻轻一弹的时间。但“弹指”及“刹那”都是印度的梵语,是佛教中计量时间的量词。东晋时期,和尚法显到了中天竺求取了一本《摩诃僧o律》,记载了:“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾。”

所以,从以上的资料就可以计算出“一刹那”。因为,一天一夜总共24小时,有30个须臾。即是每一个须臾就有48分钟,再继续除下去,一个“弹指”就是7.2秒,一“瞬间”为0.36秒。所以得出,“一刹那”就是0.018秒,即是千分之18秒。也能了解,“一瞬间”比“一刹那”时间长得多了。

再据佛教《阿毗达磨大毗婆沙论》记载的来计算:“百二十刹那成一怛刹那。六十怛刹那成一腊缚,此有七千二百刹那。三十腊缚成一牟呼栗多,此有二百一十六千刹那。三十牟呼栗多成一昼夜”据载,一日一夜有30牟呼栗多,900腊缚,54,000怛刹那,6,480,000刹那,所以“一刹那”时间为1/75秒,即约为0.013秒,即是千分之13秒。在不同佛教经典中,“一刹那”这个十分短暂的时间长短不一,其实速度大约是相机快门“百分之一秒”。

事实上佛教经典非现代原子科学的著作,况且万事万物本来瞬息万变,不会乖乖静止不动让你去测量。所以经典有说法来说明“一刹那”,而且经典当中的准确度偏差可说是甚少,也证明佛陀的讨论,并非如外界认为般粗糙,佛教经典的一些说法,也能达到现代原子科学的尺度。