启蒙运动时期的作家和哲学家伏尔泰的发迹，要归功于一位传奇而放荡的法国妓女安妮·德·伦克洛斯。她不仅是一个妓女，还是一位著名的知识分子，主持过沙龙，给路易十四出谋献策。尼农因其放荡不羁的观点，和她在爱情艺术上的技巧，而闻名于全法国。

尼农起步较早，十几岁时就成为了一名交际花。她曾两次被送进修道院——一次是法国女王因为她的风流行为，但没有修道院愿意收留尼农。当时的伏尔泰在很多重要方面效仿了尼农：他也反对法国的宗教教条主义，与他的情人和她的丈夫生活在一起。

尼农故意“毁了”自己，这样她就不必结婚了

安妮·德·伦克洛斯出生于1620年11月10日。她的父亲自从给她取了个绰号叫尼农，一生都在用这个绰号。尼农是个假小子，还是个神童。她的父亲对伊壁鸠鲁哲学和拥护自由主义者的观点感兴趣，安妮也对此深信不疑。作为一个年轻的女孩，她的音乐表演在巴黎沙龙上受到赞誉。当她长大后，却因为另一个原因而出名。

1632年，尼农的父亲因争夺另一个男人的妻子而被法国放逐，当时尼农只有12岁。到她十几岁的时候，尼农成为了巴黎著名的妓女。并成为了许多著名人物的情人，而且，她作为妓女的职业生涯，还在保守的巴黎精英阶层中掀起了波澜，这些精英人士对她公开的性行为感到震惊。

尼农告诉女性们，到处乱搞很重要

恋情结束时，妮农对侯爵感到厌倦，于是她搬回了法国。侯爵非常生气，带着愤怒跟着她，这时尼农剪掉了她所有的头发交给了他。她没有“毁掉”自己的美丽，而是创造了一种名为“尼龙波波头”的新时尚。

尼农不把爱看作是一种精神上的呼唤，而是一种与理性无关的身体本能：“确切的说，爱只是一种盲目的本能，人们必须亲自体验才能欣赏它。” 同时，她极力主张积累个人经验。

她还为自己制定了一个“三个月规则” ——拒绝一次恋爱超过三个月。尼农的一生只有一次违反了这个规定，当时她与维拉索侯爵（Marquis de Villarceaux）一起生活了三年。

当她对侯爵感到厌倦时，恋爱便结束了，并回到了法国。侯爵非常生气，以至于带着嫉妒与愤怒的心情一直跟着她，这时尼农剪下了她的所有头发，然后递给了他。

尼农教男人如何正确的爱女人

她多年妓女的经历，让尼农学会了很多关于爱情的艺术。当她从妓院退休时，尼农开设了一所学院，向贵族的儿子们授课，尤其是教他们如何取悦女性。这些课程包括如何吸引女人，如何结束外遇以及如何管理妻子和情妇。

她最重要的建议之一是：“要不断地和你的女人谈论她自己，而不要谈论你自己。”

一位王后将尼农囚禁在一所修道院，但另一位王后救了她

尼农当妓女的经历，震惊了法国的居民，包括女王。1656年，路易十四的母亲奥地利王后安妮，逮捕了尼农。

一些学者认为，尼农的被捕是出于嫉妒——女王自己的贵族朋友对尼农的学术沙龙很是喜欢，以至于没人愿意参加王室活动。他们也可能是因为尼农和法国所有最有权势的男人上床而生气——她的“魅力”可能会让其他人讨厌她。

女王命令尼农去修道院住，并让她自己选择去哪个修道院。尼农的回答震惊了法国，她没有选择修道院，而是选择了一家禁止女性进入，为男性开设的修道院。当王后得知尼农的诡计时，她大叫：“天哪，这可恶的东西！”

尼农写信给瑞典的克丽斯廷女王寻求帮助，而克丽斯廷女王也最终帮助尼农逃离了修道院。

她穿着内衣从修道院监狱里，偷偷带出一些丑闻

在安妮女王的命令下，尼农于1656年被迫进入马德洛奈特修道院。但是，尼农在高层人士中有很多朋友：瑞典女王克里斯汀（Christine Christine），和勒内·笛卡尔（Rene Descartes），在监狱里探望了尼农。尼农当时正在撰写一本名为《被报复的卖弄风情》 的书，书中令人震惊地指出，道德并不取决于宗教信仰。

克里斯汀王后利用她的权力，写信给法国红衣主教马扎林，仅次于国王路易十四的法国第二大权力人物。女王要求释放尼农，红衣主教立即同意了。似乎没有哪个修道院里能容得下这位妓女哲学家。当尼农离开修道院时，偷偷把手稿藏在了内衣里。

尼农教育男人要平等的对待女人

尼农的思想比她的时代领先了很多年。除了对亲密关系，一夫一妻制和宗教放荡不羁的看法外，尼农还促进了性别平等，而在当时性别平等并不受欢迎。她认为男人必须平等对待女人并给予她们尊重。简而言之，男人应该像对待自己一样对待女人。尼农不是用男性征服的方式来讨论爱情，而是教育男性去同情女性。

尼农认为，男人必须平等地对待女人，才能真正地爱她们。

尼农造就了18世纪法国最杰出的作家：伏尔泰

在她生命的尽头，尼农已经成为一个非常富有，非常受人尊敬的女人。她用她的财富来支持知识分子和挣扎中的作家——包括18世纪法国最著名的作家。尼农在遗嘱中，给她的会计师弗朗索瓦·阿鲁埃(Francois Arouet)的小儿子，留下了一笔可观的奖学金，这位小儿子，就是伏尔泰(Voltaire)。

尼农去世的时候，已经85岁，她作为妓女知识分子的生活，在17世纪的法国留下了深刻的印象。即使在今天，她的名字仍然是智慧的代名词。

尼农向太阳王提了建议，他听从了

路易十四在他长达72年的统治期间，是欧洲最强大的统治者。当太阳王无视他的顾问和同僚时，他经常转向尼农，据说是在问：“尼农会做什么？” 路易也许是专制的君主，但他知道什么是好建议。

尼农不仅是太阳王的朋友，她也是他秘密妻子德·曼特农夫人的朋友，曼特农夫人是尼农沙龙的早期访客。

尼农是巴黎最有名的妓女

尼农在十几岁的时候，就放弃了修道院的生活，成为了一名妓女。那时，她的母亲已经去世，父亲流亡在外。但尼农并不是被迫成为妓女——这是她自己选择的生活。她的职业生涯保证了她永远不会被迫结婚。尽管尼农有一长串的情人，但她为自己经济上的独立而自豪。她拒绝和一个男人长时间呆在一起，即使她有一个高贵的情人，也会接受带薪约会。

法国法庭的后来评论员圣西蒙（Saint-Simon），写了关于她的文章：

尼农总是有成群的爱慕者，但一次最多只有一个情人。当她厌倦了现在的情人时，她会坦率地说另找了一个情人。然而，这种放荡不羁的权威如此之大，以至于没有人敢于与他闹翻。他很高兴被允许以一个熟悉的朋友身份来拜访。

尼农开设了沙龙，男女都可以讨论哲学

随着年龄的增长，尼农不再作为妓女服务新客户。相反，她将更多的时间投入到自己的哲学和思想追求上。1667年，尼农在巴黎举办了沙龙，邀请著名作家讨论他们的作品。诗人，剧作家和作家纷纷涌向尼农沙龙，该沙龙迅速成为巴黎最重要的学术会议之一。法国最著名的音乐作曲家让·巴蒂斯特·卢利（Jean-Baptiste Lully）和画家皮埃尔·米格纳（Pierre Mignard）也是她的客人。

尼农还欢迎女性参加沙龙，包括玛格丽特·德拉·萨布利埃尔(Marguerite de la Sabliere)和亨瑞特·德·科里尼(Henriette de Coligny)等女性作家。另一位常客是曼特农夫人，后来成为路易十四的秘密妻子。尽管女主人是妓女，但尼农的沙龙依旧出名，以至于还有其他受人尊敬的妇女都来参加了沙龙。

她鼓励莫里哀成为一名剧作家，并挽救了他最著名的作品

尼农几乎认识17世纪所有的巴黎名人。其中一个是莫里哀，他成为了法国最著名的剧作家之一。莫里哀参观了尼农的沙龙，并在那里举行了他作品的读书会。尼农在自己的书里提到莫里哀：

每天晚上我都感谢上帝，为我找到了一个像他那样有精神的人，每天早晨，我都祈祷上帝保佑他远离内心的愚蠢。

莫里哀最著名的喜剧《伪君子》在法国几乎被禁止，而尼农在自己的作品中挑战宗教，为这部戏剧辩护，为评论家辩护。莫里哀甚至还在尼农的沙龙里，为他的剧本写初稿。