中世纪的地图一点也不像现代地图，这不仅仅是因为中世纪的地理知识和制图技术，还有中世纪的地图有特定的用途，其目的并不总是为了从A点到b点。对我们来说，这些地图可能看起来很奇怪，但在中世纪，它们是很有价值的物品。

中世纪的地图承载着我们许多人今天都能理解的信息，并提醒我们对世界的观念一直在变化。

T-O地图来自塞维利亚的伊西多尔的“词源学”，大约600年

许多中世纪的世界地图，都遵循同样的一般风格，被称为T-O地图。这些地图显示了三个已知的大陆呈t形，周围环绕着一个O形的水域。这个简化版的中世纪世界地图，强调了世界简单的线条形状。

亚洲在地图的顶部，欧洲和非洲在下面。地中海、尼罗河和Don河构成了分隔大陆的水域。

这种风格的地图强调大陆之间的协调平衡。很明显，这也是一幅宗教地图：耶路撒冷在地图的中心，而地图绘制者通常会在地图中加入一些有宗教意义的物品，比如诺亚方舟或人间天堂。

诗篇世界地图，大约1265年

为了防止地图的宗教性质不清楚，12世纪60年代绘制的《诗篇》地图通过在地图上方，放置一个巨大的耶稣形象，将这一点推到了极致。这张仅有6.6英寸高的小地图，是绘于13世纪的《诗篇》副本上的。除了耶稣掌管世界之外，《诗篇》的地图在耶路撒冷的中央，还画了一个靶心。

神秘的怪物居住在地图的右边，而红海也被涂成了红色。当然，这些怪物并不仅仅是这位不知名的地图绘图者想象出来的虚构人物：它们是基于老普林尼的《自然史》等经典著作之上的。普林尼声称，北非的一个部落“据说没有头，他们的嘴和眼睛长在乳房上。”在这里，普林尼的经典故事与圣经知识混合在一张地图上。

波伊廷格古地图 1265

这张名为波伊廷格古（Tabula Peutingeriana）的旅行地图，是罗马地图的翻版，显示了罗马世界从英国到斯里兰卡的路线。图里有停车的地方，著名的城镇和山脉。

它很巨大，有22英尺长。这么大的规模，对旅行来说可能没什么用，但它有555个城市和3500个地名，是罗马具有影响力的一部编年史。

地图上的地理信息，可以追溯到至少公元79年之前，因为你可以看到庞贝古城。最初的地图已经遗失了，但我们现在仍有一份副本，这要感谢一位僧侣在1265年，将它复制成11卷卷轴。

马修·帕里斯的路线图，大约1250年代

乍一看，这张由马修·帕里斯(Matthew Paris)创作的中世纪旅行地图，甚至看起来一点儿也不像地图。相反，它是一排被红色文字和蓝色波浪交叉的城堡和建筑。这张地图绘制了从伦敦到圣地的路线，突出了沿途的所有景点。地图的绘制包括河流和山丘，替代路线，以及宗教朝圣的停留地点。

在地图的左下角，你可以看到马修·帕里斯把伦敦描绘成一座环绕着厚重城墙的蓝色教堂。

像许多中世纪的地图一样，这张地图也不打算在路上携带。这是一件昂贵的艺术品，可能被用来进行想象中的朝圣之旅——因为这样朝圣者不必离开英国，自行想象就好。

约1025-1050年，盎格鲁撒克逊世界地图

这幅盎格鲁-撒克逊地图，于1025年至1050年在坎特伯雷绘制，包含了已知最早的不列颠群岛的真实描绘。然而，作为一幅世界地图，它几乎认不出来，部分原因是它没有遵循其他中世纪T-O风格地图的许多惯例。就像波伊廷格古地图一样，它用罗马名字来称呼行省，让人想起罗马的过去。

不列颠群岛在地图的左下角，耶路撒冷大致在中间，再次展示了宗教对中世纪地图制作的影响。和许多中世纪地图一样，地图的顶部是东方。在16世纪之前，没有把北方放在地图顶部的惯例，很多人把东方放在地图顶部，因为欧洲人相信，圣经中的人间天堂在远东。

比特斯地图，大约776年

所谓的比特斯地图有多种版本。像诗篇地图一样，比特斯地图的版本也被包括在宗教文本中，以阐明对宗教的研究。

天堂在地图的顶部，亚当、夏娃和蛇都在地图上出现了。但这张地图也包含了漂亮的装饰元素。世界上的水域到处都是鱼和船。

赫里福德地图，大约1300年

赫里福德地图，显示了简化后的T-O结构，并添加了更多的地理细节。这张绘制于公元1300年左右的地图，在英国赫里福德大教堂保存了700年，展现了中世纪的世界风貌。中世纪和圣经的历史交织在地图上，其中包括500多幅人物、动物、城市和城镇的插图。15个圣经事件,还有一大堆奇怪的生物，奇怪的人，和神话中的形象。

赫里福德世界地图的多样性，表明了它的用途：它是知识的视觉编年史，将时间和空间混合在一起，让观者对世界的范围感到震惊。毫无疑问，赫里福德世界地图被放置在一座大教堂里——它也是一件宗教物品，旨在教育基督徒他们在世界上的地位。

大明浑一图，1389年

在中国，中世纪的地图绘制者在1389年制作了《大明浑一图》，也被称为明朝的综合地图。这幅15英尺宽的地图绘在丝绸上，展示了明朝时期的整个世界。它也是在中国动荡时期产生的，当时蒙古元的统治者，刚刚被驱逐。在14世纪晚期，中国在蒙古统治者倡导的国际视野和更为保守的派系倡导的内部关系之间，取得了平衡。

《大明混一图》中的大部分知识，来自中国与穆斯林制图师和知识分子的多次接触交流，而地图西部边界的地名，则来源于阿拉伯地名。

15世纪初，中国派出航海家郑和对世界进行了近30年的探索。但在他去世后，明朝皇帝决定停止探险航行，把精力集中在自己的国家建设。正如明朝当时自己所说的那样，“野蛮”的国家对中国的繁荣，几乎没有什么价值。

埃布斯托夫地图，大约1234年

中世纪的宗教地图之王，是1230年代制作的埃布斯托夫地图。600年后的19世纪，它在德国小镇埃布斯托夫的一所修道院里被发现。这张地图采用典型的T-O格式，亚洲在上面，欧洲和非洲在下面。这也是已知的最大的中世纪地图，直径近12英尺，被画在30张山羊皮上。

这张地图最让人吃惊的地方，除了它的大小，还有地图顶部、两侧和底部的奇特图像。仔细看，你会发现手和脚伸出地面，在地图的顶部还有一个脑袋，而这个形象就是耶稣。根据那位不知名的地图绘制者的说法，这个世界就是基督的身体。

1943年，在汉诺威的一次空袭中，为这幅中世纪地图所花费的时间、金钱和精力都消散而去。

罗杰之书，大约在1154年

这张地图也许是最具世界性的。罗杰里亚纳——拉丁语中罗杰之书的意思——是由一位名叫伊德里西的穆斯林学者，在1154年左右创作的。他出生在北非，在伊斯兰教的西班牙接受教育，周游世界，最终为西西里岛的基督教国王罗杰二世工作。在12世纪，西西里岛深受拜占庭、天主教、穆斯林和维京传统的影响。诺曼人是定居在法国的前维京人，他们征服了这个岛屿的阿拉伯统治者，并宣称该岛属于他们自己。随后希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人和诺曼人都占领了西西里。

因此，伊德里西绘制出了已知世界最准确、最完整的地图之一也就不足为奇了。伊德里西引用了对几十位旅行者的采访，以及权威文献。

这张地图是那个时代的产物，最好的体现就是这张地图把南方放在了最上面。对于伊德里西来说，他最了解的世界——北非的穆斯林地区在南方，所以把它放在顶端是有道理的。

加泰罗尼亚的阿特拉斯，1375年

在14世纪晚期，欧洲最著名的地图绘制者是一个加泰罗尼亚犹太人家庭。法国国王查理五世于1375年，委托绘制了加泰罗尼亚地图集，以展示世界上最新的地理知识。这幅地图是将波多兰图地理知识与数百幅插图相结合的艺术创作。

在世界地图上，你可以看到欧洲人沿着丝绸之路来到中国，象牙锋利的战神象，各领土的国旗，还有奇怪的鸟、动物和人。地图上的许多岛屿，如科西嘉岛和撒丁岛，也被绘成黄色。在中世纪晚期和文艺复兴时期，岛屿是一个引人入胜的热门话题，许多地图绘图者创造了“岛屿书”(Isolarios)，只包含不同岛屿的地图。在海图上，岛屿是航行的障碍，但它们也与领土国家的概念有关。

Medici-Laurentian，1351年

一些中世纪的地图，今天仍然可以辨认出来。非洲在1351年的medicio - laurentian地图集上，可能显得有点奇怪，但欧洲、北非和中东的地图都非常精确。这是因为这幅地图的匿名制作者，可能来自热那亚，受过绘制波多兰航海地图的训练。

波多兰航海图被水手们用来在地中海和黑海航行。他们需要精确的地理知识，这样船只才不会迷路。虽然这幅昂贵而精美的地图不会被带到海上，但它包含了波多兰海图的知识。它还提醒人们，中世纪宗教地图的产生，不是因为制图者缺乏地理知识，而是因为地图有特定的用途。