窃取印第安人思想,开创如今的美国?开国元勋到底隐藏...

美国开国元勋们,借鉴了从古罗马到约翰·洛克(John Locke)的影响,帮助创建了他们自己的新兴国家。然而,这些开国元勋们从印第安人那里得到的思想,几乎从未得到过历史学家应有的赞扬,尽管他们的民主程序,在很大程度上塑造了今天美国人所知的民主。欧洲殖民者与美洲的“野蛮人”进行了数个世纪的战争,窃取了他们的土地,屠杀了无数无辜的人,同时也在此过程中,窃取了他们的思想。那么开国元勋们受谁的思想影响最大呢?这个群体就是易洛魁人,他们在北美建立了第一个参与式民主。

美国人对开国元勋们的影响,为他们提供了许多关于民主和政治的思想内容,而这些可能是你从未知道的,关于美国建国的事情。美国原住民帮助开国元勋们塑造了一个成功的共和国概念,甚至是一个新国家的象征。然而最终,他们仍然被历史书拒之门外,转而支持《大宪章》和古希腊人。但现在易洛魁人的影响,将不再被推到美国历史的一边。

开国元勋们从印第安人那里,窃取了政治制度

开国元勋们“借鉴”了美国原住民,特别是易洛魁联盟的一些想法。本杰明·富兰克林特别指出,易洛魁人是健全的联邦治理体系的一个例子。

富兰克林高度尊重易洛魁联盟,毕竟这是一个在外交旗帜下联合起来的六个不同部落组成的联盟,并试图以这种体系为样板,来实现殖民地自身的统一。当富兰克林在奥尔巴尼大会(Albany Congress)上发言时,他介绍了奥尔巴尼联盟计划(Albany Plan of Union),该计划由一位总统主持一群殖民地代表,类似于易洛魁联盟。

但即使开国元勋们从印第安人那里汲取了思想,他们仍然称他们为野蛮人。

一些人认为印第安人邪恶、嗜血,几乎不像人类

几个世纪以来,欧洲殖民者与印第安人发生过多次战斗,因为白人殖民者想要夺取印第安人的土地。由于战争使双方都遭受了毁灭性的打击,因此欧洲人经常辩称,美洲原住民往好了说是“半个人”,往坏了说就是纯粹的“野兽”。

1739年,约翰·卡兰德牧师将美洲土著与其他民族进行了比较,他总结道:“美洲这一地区的印第安人,似乎是人类中进步最少的,因为他们在生活中的礼貌艺术方面。没有任何知识。”

这些对印第安人的负面刻板印象,源于恐惧和偏见。而这种消极的刻板印象,也符合美国殖民地的利益,把部落变成人民的敌人,这样人民就不会觉得把他们赶出去,有什么问题。

血腥的印第安战争,持续了四个世纪

1750年,约翰·马丁·博尔兹乌斯(john Martin Bolzius)牧师在谈到美洲原住民时写道:“他们自己几乎总是卷入战争,互相残杀。”他们“原始”的工具和“未开化”的衣着,只会让定居者与当地人反目。

许多殖民者相信这种说法,只是因为他们一直在与印第安人打仗。白人殖民者声称他们的敌人是“野蛮人”,从而成功地宣称他们的行为是正义的、文明的。这些战役从1492年一直持续到1890年的伤膝河大屠杀(根据某些说法,甚至更久)。

不过有些人,比如本杰明·富兰克林,称赞了印第安人

18世纪80年代,本杰明·富兰克林写了《关于北美野人的评论》,尽管称他们为“野蛮人”,但他还是称赞了印第安人,指出“印第安人的礼貌规则”,以及这种礼貌是如何发挥有效的外交作用的。并且这些描述描述的,不再是一群嗜血的野蛮人,而是一些受人尊敬的群体,并且他们的习俗和传统,可以为新兴的美国政府服务。

富兰克林还指出了这一点:“我们称他们为野蛮人,只是因为他们的举止与我们的不同。但我认为这是一个完美的文明,而他们也有同样的想法。”

本杰明·富兰克林用与美国原住民的比较,来鼓励殖民者

富兰克林的策略,借鉴了一个悠久的传统,即利用所谓的“野蛮人”来鼓励他所在社会的行为。

罗马参议员和历史学家塔西佗(Tacitus)曾以“野蛮”的德国人,来批评罗马妇女的放荡道德而闻名于世:“在德国没有人嘲笑罪恶,他们也不把腐败和被腐败称为时尚。”塔西佗希望通过赞美“野蛮人”,来羞辱放荡的罗马人,让他们改邪归正。

同样,当富兰克林称赞“野蛮”易洛魁人时,他是想鼓励殖民者模仿并超越印第安人。

富兰克林称英国下议院,与“野蛮人”相比更“下流”

本杰明·富兰克林补充了易洛魁人公共委员会的“秩序和体面”。演讲者会得到安静的环境,允许他们不受干扰地发表自己的观点,甚至在发言后几分钟,可以补充他们忘记的内容。

富兰克林惊叹道:“这与彬彬有礼的英国下议院的行为,是多么不同!在英国下议院,几乎每天都是混乱的,以至于议长声音嘶哑地呼吁大家遵守秩序。”他继续抱怨欧洲的“礼貌公司”互相打断的行为,迫使每个人都要大声而迅速地说话。

因此根据宪法,美国参议院代表着“秩序和体面”。

联邦政府的理念,来自易洛魁人

易洛魁民族是莫霍克、奥内达、奥内达加、卡尤加、塞内加和塔斯卡罗拉部落组成的联邦,与欧洲孤立的君主国形成了直接对立。而且,易洛魁部落代表了半独立联盟之间松散的纽带,而不是保护自己人民的唯一利益。

1792年,《国家公报》的编辑称易洛魁人为“共和党人,而不是贵族或君主。”这使得易洛魁人比历史上几乎任何其他政府体系,都更像刚刚起步的美国——尽管开国元勋们把大部分功劳,归于古罗马和希腊。

因此这样也难怪美国印第安人协会,把代表原五名成员之间纽带的易洛魁人旗帜,称为“宪法的初稿”。

易洛魁人是富兰克林对殖民地愿景的典范

窃取印第安人思想,开创如今的美国?开国元勋到底隐藏...

1754年,早在美国独立战争前几年,本杰明·富兰克林就已经开始思考殖民地如何脱离英国。他明确指出易洛魁人是一个典范。

在奥尔巴尼会议上,富兰克林说:“如果六个无知的野蛮人民族,能够形成这样一个联盟,这将会是一件奇怪的事情,但它已经存在了很久,而且似乎是不可分割的,而对于10个或12个英国殖民地来说,类似的联盟却显得不切实际。"

就连富兰克林著名的“要么加入,要么死亡”(Join, or Die)的殖民地蛇图,也借鉴了易洛魁人旗帜的意象。富兰克林的政治形象认为,除非殖民地之间像易洛魁人那样建立起一种纽带,否则他们都将灭亡。

易洛魁人的领导人,甚至参加了大陆会议,并给开国元勋们提建议

1775年夏天,在列克星敦和康科德爆发战争后,开国元勋们在大陆会议上开会,组建新政府。一群易洛魁酋长和战士,提醒国父们注意卡纳萨特戈(Canassatego)的话。卡纳萨提戈是一名强大的易洛魁人外交官,在1744年兰开斯特条约(Treaty of Lancaster)签署时发表了讲话。

卡纳萨滕戈将易洛魁人联盟的建立描述为:“我们睿智的祖先,在五国之间建立了联盟和友好关系。我们是一个强大的邦联,如果你用同样的方法…那么你将获得新的力量。”

美国人回答说,他们的祖先采纳了这个建议,并教育我们的孩子遵循。

甚至美国的国玺,也模仿易洛魁人的做法

1776年,大陆会议通过了一项决议,宣布这个新国家需要一个代表国家的国玺。于是任命了《独立宣言》中的英雄本杰明·富兰克林、约翰·亚当斯和托马斯·杰斐逊来设计一个。

最终的设计在1782年被采用,其中包括借用了易洛魁人的特点。海豹上的秃鹰左爪上有13支箭,代表13个殖民地。而易洛魁人宪法用几乎相同的术语,描述了易洛魁人民族的象征:“五支箭必须紧密地绑在一起,每一支箭代表一个民族。”而且由于这五支箭被紧紧地绑在一起,这将象征着各民族之间的完全联合。

1988年,一项参议院决议,最终承认了宪法对美国原住民的亏欠

在美国宪法签署200周年之际,参议院终于承认开国元勋们采纳了美国原住民的想法。

参议院决议声明“宪法的最初制定者……众所周知,就是我们曾经非常推崇的易洛魁联盟的六个民族的概念。”它接着结论性地宣布:“最初由13个殖民地组成的一个共和国的联盟,受到易洛魁联盟发展的政治制度的影响,以及许多被纳入宪法本身的民主原则。”

当然,迟到200年总比不来强,对吧?

开国元勋们宣称人人生而平等,但美洲原住民更平等

《独立宣言》宣称“人人生而平等”,尽管美国的发展源自写入宪法的不平等。当杰斐逊写下这句话的时候,他还拥有奴隶。并且,宪法还将非白人、妇女、甚至是没有财产的男人,排除在基本权利之外。

也许开国元勋们应该从印第安人那里借鉴更多的东西。詹姆斯·阿代尔,一位爱尔兰契卡索人的观察家,在1775年写道:“他们都是平等的。唯一可以优先获得的,是优越的美德、口才或力量。他们认为自己有义务为保卫国家而生、而死。”

易洛魁族妇女在社会中,也发挥着强大的作用,她们有权选择自己的首领,并对男人们的决定拥有否决权。

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