破灭的新世界:这些梦想家们,曾进行过哪些乌托邦实验...

很多人尝试过,但却很少有人成功。而下面就是一份美国顶级乌托邦实验的案例。

多年来,人们一直试图重建一个乌托邦式的世界,就像伊甸园在沦陷之前的样子。乌托邦的空想家们,设计了他们自己的B计划,通过联合一个共同的意识形态,脱离主流社会,试图让人们立即到达他们天堂般的家园。然而,很少有人成功——大多数人在孵化几年后就陷入债务危机并解体。

奥奈达市社区,1848年

领导人:约翰·汉弗莱·诺伊斯。

破灭的新世界:这些梦想家们,曾进行过哪些乌托邦实验...

他的意图:尽管他的母亲对宗教很虔诚,但诺伊斯找到了自己的信仰,被称为完美主义,然而在耶鲁大学神学院被否定。不过他对此持开放态度,因为他相信耶稣已经实现了他的回归,因此,人们是无罪的。这种理由催生了一夫多妻制,这正是诺伊斯社区的一个制度。

规则:

“复杂婚姻”是诺伊斯的教义之一,这意味着每个男人都可以与公社里的每个女人结婚。而且只要是自愿的,任何两个人都可以发生性关系。

另一个教导是“男性禁欲”,一种控制生育的方式,即男性在性生活中不允许射精。如果任何成员想要生孩子,那么他们必须到一个委员会面前,由该委员会根据他们的精神和道德特质,为父母进行配对。

相互批评使所有成员受到社区对其不良行为的监督,这可能是一种羞辱性的行为,但目的应该是为了确保一定的道德水平。诺伊斯本人很少自愿参加这项活动,因为他觉得一个社区不应该批评它的领导人。

灭亡:诺伊斯被告知有一张逮捕令,因为被指控犯有强奸罪,所以他逃到了加拿大。最终这个社区解散,许多成员在第二年就按传统方式结婚了,而奥奈达这个名字,成为一家银器公司。

印第安纳州新哈默尼,1825年

领导人:罗伯特·欧文。

他的意图:欧文的哲学是,一个人的性格是由他的环境形成的。他目睹了英国工业革命的开始,不喜欢工人阶级的生活条件,因为他们通常会受到贫穷、酗酒的影响,并接受很少的教育。欧文在他的实验中,构建了一个道德环境,使教育成为中心,劳动对所有成员平等。他在苏格兰的新拉纳克工厂的实验,改革了工人的生活,后来他前往了美国。

规则:

从美国和欧洲召集了一批著名的科学家和教师;

为儿童提供全面的教育,而儿童在10岁以下不能工作;

妇女享有平等权利;

不能持有任何私有财产。相反,欧文建立了一个系统,以成员的劳动时间,换取相同价值的商品。

灭亡:尽管欧文的意图是崇高的,而且他领先于他的时代,但由于缺乏团结,这次社会尝试失败了。三年后社区解散,而他失去了80%的财产。

震教派,基督复临信徒联合会,1774年

领导:李安修女。

她的意图:李作为贵格会教徒长大,为逃避迫害而从英国移民到美国。经历了四次死胎,最后她四个活着的孩子,都在6岁前就去世了。她对性的态度本来很正常,但现在变成了强烈的厌恶。她大胆地以女性身份传教,尽管许多人称她为妓女或女巫,不过她经常声称有预言到异象,并说自己是基督的精神化身。

规则:

独身主义,为神的国度做准备,这意味着成员是通过皈依和孤儿获得的;

没有婚姻;

性别平等,他们相信上帝是由男性和女性元素组成的。并仍然执行传统的角色,妇女做饭和织布,男人在农场工作;

没有投票权,是和平主义者;

新近皈依者拥有的所有私有财产,都变成了公有财产,后来引发了已故成员的继承人的诉讼;

仪式祈祷舞蹈中的抽搐,使他们被得名为“震教徒”或“贵格震教徒”

布鲁克农场,1841年

领导人:乔治·里普利。

他的意图:里普利曾是统一教派的牧师,他受到超验主义运动的启发,认为如果所有居民共同承担劳动,他们就可以有闲暇时间从事科学和文学研究,以培养他们的思想。马萨诸塞州的农场,是通过里普利的股份公司购买的,该公司承诺给每个投资者5%的利润回报。

规则:

成员可以选择他们想做的劳动类型;

无论他们的年龄或阶级地位如何,他们都获得同等的报酬;

有一些接近性别平等的东西,但主要是因为很少有夫妇加入。而且大多数成员都是年轻和单身;

布鲁克农场的寄宿学校,成为一个重要的收入来源,并获得了良好的声誉;

娱乐是首要任务,音乐、舞蹈、读书会和莎士比亚戏剧的表演很普遍。

灭亡:由于成员没有被支付他们的应该拿到的份额,农场陷入了深深的债务危机,导致食物变得稀缺。另外,里普利开始向新的社会主义概念过渡,称为傅立叶主义,这限制了它最初给予成员的自由。在没有保险的情况下,里普利花了13年时间才还清债务,据他说:“我现在能理解一个人,如果能参加自己的葬礼会是什么感觉”。该社区在1847年完全关闭,后来被用作路德教会的孤儿院。

纳索巴,1826年

领导人:弗朗西斯赖特。

她的意图:赖特住在新哈默尼时,受到欧文的社区主义思想的启发。于是她想出了自己的社区构想,即帮助奴隶学习自给自足,接受教育,并接受行业培训。她在田纳西州买了一块地,并把她买来的15个奴隶和一群年轻的、有理想的白人一起带来。但是陷阱是,被“解放”的奴隶必须工作以赚取足够的旅费返回非洲,而这完全违背了她的废奴运动的目的。

规则:

只有白人可以成为受托人并监督行政管理;

财产和劳动是公有的;

允许种族间的关系;

妇女与男子平等。

灭亡:围绕赖特的实验存在争议,社区也陷入深深的债务。赖特前往欧洲筹集资金,当她回来时,白人已经抛弃了奴隶。于是赖特与他们一起航行到海地,在那里他们终于获得了自由。

阿米什人,1730年

领导人:以他们的第一任领袖雅各布·安曼命名

他的意图:阿米什人被称为再洗礼派的继承者,他们在雅各布·阿曼的领导下,因缺乏纪律而与再洗礼派的门诺派决裂。瑞士和德国血统的阿米什人移民到宾夕法尼亚州时,希望保留十七世纪的欧洲农村文化,当时威廉·潘恩正在那里试验宗教自由。

规则:

他们的语言被称为宾夕法尼亚荷兰语;

成员不能拍照,因为这显示了虚荣心;

他们也不使用现代技术的便利,这意味着他们使用马车,平均每小时只能走五到八英里,有时会在高速公路上会被汽车撞毁;

来自阿米什社区以外的皈依者非常罕见;

正规教育在八年级以后就停止了;

奥尔德农(Ordnung)是一套所有阿米什成员必须遵守的规则,其中包括日常指令,不遵守的成员会被永久回避;

他们必须拒绝政府的帮助,如社会保险,也不允许参军。

灭亡:它还没有到来。阿米什人就已经在美国许多州定居,并分成多个派别。由于基因库小,一些人正经历着大量的遗传性疾病,如弱智和侏儒症。

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