下海系红绳,从良断青丝,古代青楼为何有这样的规矩?

我觉得这两句话应该这样去理解,“下海系红绳”中的“系红绳”代表的是青楼女子穿着衣服呢,而“从良青丝”中的“断青丝”代表的是断绝跟青楼的一切联系,这个规矩体现出的是:青楼女子对职业的无奈,也是其从良时表达出的态度。

一、古代女子只有在丈夫面前可以“一丝不挂”,这根红线就代表“衣服”:

中国古代对女子的是比较苛刻的,要求也非常多,主要是不能抛头露面,更不要说赤身裸体在陌生人面前,一般情况下,成年女子只能在自己的丈夫面前“一丝不挂”,其他任何人面前都不可以,包括自己的父母在内,但凡有一丝可能,家庭都不会让自己的女儿去从事这样的职业。

但是古代的青楼女子都是为生活所迫,她们都有不得已的苦衷,除了走这条路,古代社会分工的特点,让她们不具备其它任何谋生的手段,所以她们在从事青楼工作后,为了表达自己最后的尊严,在腰间系一根红绳,表示自己并没有在外人面前“一丝不挂”,最后的这一关还是等待着自己的丈夫,而来青楼寻欢取乐的男子也都要尊重她们这最后的尊严。

当然一旦某个男人主动把这根红线解开或者剪断,那么就意味着他要为这个青楼女子赎身,并娶她为妻或者为妾才可以,否则轻易不要碰,可以说这就是古代青楼女子,工作期间的一个不成文规定。

二、青楼女子赎身后要断绝跟青楼的任何联系,避免藕断丝连:

?我们都知道古人有“削发明志”的说法,其实青楼女子从良后,都要剪掉自己的头发,其表达的意思一个是下定决心从良,还有一个意思是以后断绝跟青楼的一切联系,避免出现“藕断丝连”的情况,还有一切从头开始的意思。

?话虽如此,古代青楼女子从良是一件非常困难的事情,需要足够的运气,大多数情况,这些只是她们寻求心灵慰藉的东西,是可遇不可求的,想要从中找到最运气的那位,当属南宋时期的梁红玉,抗金名将韩世忠为其赎身后,随夫一起抗金,其最后同丈夫葬在了苏州的灵岩山下,堪称英雄、美人的完美归属,受到无数青楼女子的羡慕。

而青楼女子最悲惨者莫过于冯梦龙小说《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》中的“杜十娘”,遇到一个草包李甲,杜十娘将全部希望寄托在这个纨绔子弟身上,虽然自己攒了足够的钱财赎身,却换不来李甲的真情,在刚被赎身后,就被李甲转手卖给了孙富,这样假仁假义的李甲,充分说明了“易得无价宝,难得有情郎”这一金科玉律。

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