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世纪谎言!中国人用了几千年的农历竟是顺治的外国爷爷编著的?

迄今为止,还没有任何一支队伍在世界杯淘汰赛里击败过中国队;

像英格兰队、德国队这样的传统球队都没有机会在世界杯上与中国队交手。

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上述的话是不是全部都是事实?

但如果不加上中国队仅仅打进过一次世界杯,我们就会产生一个误解:貌似中国男足是一支强队。

同理,以这种话说一半的方法,讲历史知识更容易达到骗人的目的,比如说历法之争。

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农历出自洋神父?

随着我们国家的日益昌盛,不少国人开始意识到传统文化的重要性,比如说前几年便兴起了一场关于恢复农历的争论。

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主张恢复农历者认为农历是我国传统文化的重要财富,而且相对更能够切合农业生产的现实需求。

而反对者则认为阳历已使用数十年,也没出什么大问题,没有改换成农历的必要。

更有甚者认为农历本来就是耶稣会传教士汤若望编纂的,也是舶来品,根本算不上什么传统文化。

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那么真相究竟如何呢?

今天我们通常所说的农历,其实本名叫做《时宪历》。

清廷入关之初,德国籍耶稣会传教士汤若望向清廷进献新历,为清廷重视,很快便颁行天下。

清廷摄政王多尔衮称:“宜名‘时宪’,以称朝廷宪天V民至意”,将其定名为《时宪历》,后到乾隆朝时为避上讳改称为《时宪书》。

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作为一部新颁布的历法,《时宪历》采用了西方的新式技术,比之前所通用的《大统历》更加精准。

汤若望向清廷呈献历法的当年,清廷就曾对此历法进行校验,“八月丙辰朔午时,日食二分四十八秒,大学士冯铨,同若望赴观象台测验覆奏,惟新法一一合,大统、回回二历俱差时刻”,可见《时宪历》之精准,胜于旧历。

中国的旧历,就是传统的阴历,以月亮围绕地球一周为一月,十二月一年。因为以月亮来计算时间,所以称为太阴历;

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目前通用的公历又叫做阳历,以地球围绕太阳一周为一年。

太阴历的时间计算方法不是很精确,所以用闰月来补偿因为不精确所带来的四季的错乱,太阴历的闰月真的是多出一个月来,在没有闰月的提法之前,中国最早的历法甚至有一年是十三个月的记载。

相比较之下,太阳历的闰月则只是四年多一天,要精确的多了。

农历,其实是阴阳历的结合,我们老一辈人仍然称某一天为“几月初几”,这是阴历的提法;但是农历中含有的二十四节气,又被固定在阳历的日子,如清明是每年的公历4月5日。

农历和阴历的区别在中国传统术数上也有差别,值得注意。

八字子平术的依据就是农历,换大运和流年要以节气为主;紫微斗数则依据阴历,换运以每年、每月的初一为主。

02

真相的另一半

如果单看上述情节,汤若望还真是农历的缔造者,但《时宪历》在被进献给清廷前,还有一个名字――《崇祯历书》。

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而主导《崇祯历书》编撰的,绝非什么耶稣会的传教士,而是学贯中西,大名鼎鼎的明末名臣徐光启。

当时明朝一直使用元代编撰的《大统历》已两百余年,由于年代久远,多次出现实际天象与预报不合的现象,故而朝野上下一直有改修历法的呼声。

崇祯二年,钦天监预报又误,于是改历之议复起。七月徐光启受命督领修历,九月正式设局。

由于徐光启曾向耶稣会士学习过西方的天文历法知识,并且与耶稣会士交好,故在修历时,使用了大量的西方书籍,而为了翻译这些书籍,便聘请了龙华民、罗雅谷、汤若望等入局。

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修历历尽艰辛,分别五次进呈书稿,一直到徐光启去世也未修成。直到徐光启去世后的次年,这部耗时五年的历法才算修成。

全书实际上大致可以分为两个部分,第一部分是融合中西方天文学知识的各种历法理论,第二部分则是依照理论编算出来的各种天文表。

其中经徐光启定稿的有105卷,其余32卷最后审定人为他的事业继承人李天经。

可以说,只要明廷愿意,这部融合中西的历法很快便能颁行天下。

可惜由于战乱,这部耗费了徐光启、李天经等人心血,也耗费了大量明廷人力、物力的历法,并未能及时颁行天下。

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清军入关之后,曾经在徐光启的历局里打杂的汤若望,将137卷的《崇祯历书》删掉了三十多卷后,以《西洋新法历书》的名义将之献给清廷,以此来博取自己的进身之资。

凭借这部《西洋新法历书》,汤若望成功地说服了清朝的领导人,让他们相信西方的天文学是最好的,从而被任命为“钦天监”的负责人,也就是国家天文台的台长。

而新历法的真正编撰者徐光启等人,却似乎已经被历史所遗忘了。

汤若望的政治投机不仅为自己博取了政治资本,也为耶稣会主导中国的天文历法打开了康庄大道。

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自此后将近200年,中国的国家天文台台长,都是由耶稣会士担任。

03

汤若望的心理阴暗之处

汤若望凭借剽窃成果,备受满清信赖,甚至顺治帝还重修了宣武门天主堂,并亲笔题写了教堂的堂额。

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当然,这也引起了旧历法代表人物的不满。这事到了康熙年间则演变成你死我活的斗争。

杨光先两次上疏弹劾汤若望,除了攻击汤若望历法荒谬外,还告发汤若望谋反。

虽然,杨光先:“宁使中夏无好历法,不可使中夏有西洋人”的态度不符合科学精神,但也不能说杨光先信口开河。

突出的例子,可以看出汤若望的居心不良,他曾让钦天监夏官正李祖白执笔,撰写了《天学传概》一书。

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书里写道:“天主上帝开辟乾坤,生初人男女各一。初人子孙聚居如德亚国。”“在中国为伏羲氏,乃中国之初人,实如德亚之苗裔”。

这里的德亚国就是犹太国,其实这就是“中国人西来说”。

汤若望是想从根子上否认华夏文明,让中国变成天主教国家,其心险恶。科技在他看来,也是为了更好地传教的工具。

当时,清廷实际上还是鳌拜主政,杨光先的奏请得到应允。

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很快,汤若望及其义子潘尽孝被判处死刑,但当时京城发生地震,天空又出现彗星,很多人视为不祥的预兆,不应杀汤若望。

后来,孝庄皇太后介入,从中斡旋,汤若望终于免于一死。

而多尔衮、顺治皇帝对汤若望的恩宠也值得玩味,杨光先弹劾汤若望历法不准,让两人公开比试一下即可,为何在康熙亲政之前,没有公开对比,仅有小范围的校验?

其实,此刻正处于明清易代之际,而新历法的颁布便昭示着“正朔”已重新确定,清朝入主中原实属上天注定,名正言顺。

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说白了,汤若望的建议看似是帮助清朝确立一种科学且精确的新历法,实际上此举只是恰好符合当时清朝统治者的政治需求罢了。

话说回来,汤若望对于二十四节气当然是有贡献,毕竟作为下手,参与过徐光启制定新历法的活动。

正因为这部历法是由中国学者主导编撰的,所以才能够切合中国人的日常生活,特别是农耕活动。

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现在之所以用了阳历,还在于近代西方社会领先于世界,跟汉语很先进,承载的信息量很有优势,但你还是要学英语是一个道理。

话只追究一半,不深挖细节,把农历安给洋神父,出卖祖宗,没想到还有为了流量可以这么下作的!