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清明节后的反思:扫墓要不要烧纸钱,逝者能收到烧去的纸钱吗?

清明节前后烧纸钱祭奠逝去的先人,是自古以来传承下来的民间风俗。那么烧纸钱能够把钱寄到逝去的先人手中吗?要弄清这个问题,先了解一下死去的人们去了哪里。

神鬼传说中死人的去向。

不管是民间传说,还是古籍记载,大致都是说人的阳寿都是既定的,阎王爷那里有一本生死簿,记录着所有人的生死日期,什么人到了死期,就在名字上打个勾,派黑白无常前往捉拿。这个到了死期的人就会被黑白无常用古代那种捉拿犯人的锁链锁住,迷迷糊糊忽忽悠悠地跟着黑白无常走。

那条前往阴间的路叫黄泉路,路途有一条河叫忘川河,河上有一座桥叫奈何桥,过了奈何桥后有一个土台子叫望乡台,旁边有个老妪,手里端着一碗用忘川河水煮的孟婆汤。

这孟婆汤又叫迷魂汤,做法可有讲究,分成甘、苦、辛、酸、咸五味,以八泪为引,即一滴生泪、二钱老泪、三分苦泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、八把孟婆的伤心泪,孟婆熬了一生才熬得这一锅五味杂陈的汤,只要喝了一碗,滚滚红尘万千俗事就尽皆忘却,一切均已淡然。

到达阴曹地府后,根据各人生前表现,进入六道轮回投胎。在世时做了坏事的人一般投胎都不好,来生或做牛做马,或成为穷人下人受尽折磨;在世做好人做善事的人,投胎就会投到好人家,一生荣华富慧享用不尽。

现代科学认为死人的去向。

科学对于人死后的去向就非常简单了,人是生物,是动物,而且是高级智慧动物,人的生长过程受到父母基因遗传和后天环境影响,而人体本身是由自然界存在的60多种元素组成,人与其他动物的最大区别就是具有自我意识,有逻辑思维和记忆,并且随着人生经验的积累,形成自己独特的个性和思想。

人的死亡是由于机体机能的丧失,心脏停止跳动,脑神经活动停止,意识丧失。现代医学判定死亡的标准主要是脑死亡。因此人死后,根据质能守恒原理,又变成各种基本粒子,一切都回归自然。人死后已经与这个世界切断了一切联系,不存在什么转世的问题。

从上面两种对死人归宿的看法,不管你是无神无鬼论者,还是你相信鬼神的存在,都能悟出,逝去的亲人能不能收到你在阳间烧给他们的纸钱了吧?

科学当然认为死去的人,已经与在世的人切断了联系,烧再多的纸钱他们也无法收到;而相信真有鬼神的人,那死去的人们一过了奈何桥,喝了迷魂汤,早就忘却了生前的一切。而且他们都去投胎了,投到了哪里谁知道呢?是变作了牛马,还是成了高官富豪,你知道他们在哪国哪个城市或者乡村吗?

因此,即便真的有鬼神存在,烧的纸钱他们怎么能收到呢?或者收到了他们能用吗?比如已经投胎的牛马畜生、高官富人,抑或普通民众,需要收这些一文不值的纸钱吗?

还有就是此人若没投胎,而是成了孤魂野鬼,一直还在那个坟茔里,每年就等着你来烧那么一回,这种鬼也实在太可怜了,等到清明弄了点钱,可以花天酒地吃几顿,过了几天又过起苦日子,你能够天天烧给他吗?

烧纸钱来历的传说。

古时候最开始,亲人死了,孝心较重的人不舍亲人就这么离去,就将棺木在家里存放一段时间。后来渐渐成了一个风俗,尸体存放家中越长似乎就越孝,有的存放几年才下葬。

有一位县官母亲过世了,正值夏天高温,放在家里觉得不妥,不放一段时间又怕有人说他不孝,就想了个主意,将老母尸体放在庙里让和尚们守着,自己常去看看,也不会失了孝道。

他以老母一生信佛,放到庙里让和尚们超度为由,将老母尸体移到了庙中。老和尚就让一堆小和尚们轮流值守。过了两天,尸体开始腐败,臭味熏天,到了晚上,小和尚们实在受不了,又害怕,就弄了些稻草在停尸房中烧,以冲淡臭气。稻草烧完了,天还没亮,小和尚又弄了些黄纸接着烧。

谁知为表孝敬的县官天还没亮就早早就来了,看到小和尚在自己老母附近烧纸,大怒,问小和尚们为啥这么干,小和尚吓得说不出话,陪同的老和尚急中生智,忙说这是他们家乡风俗,阳间烧的纸就是阴间需要的钱,小和尚们这是在孝敬老太太,给她送钱花呢。

县官转怒为喜,表扬了小和尚们一番,又将这事广为传扬。后来这阴差阳错就成了一个风俗,烧纸钱成了殡葬祭奠的必须程序。

这个传说告诉我们一个真相:烧纸钱其实与给死人送钱真的没什么关系。

祭奠先人是好传统,但要张弛有度。

自从国家确定了清明节放假,清明踏青扫墓祭奠先人的活动就越来越浓郁了,一到清明节,全国上下就出现了过去只有春节才会有的大迁徙现象,机票、火车票都涨价,且一票难求,自驾车更是把道路塞得满满的,堵车成为常态,车祸事故也是年年都不少,虽然由于道路和管理趋于越来越好而呈现下降趋势,但死人的事还是时有发生。

清明本来是祭奠逝去的先人,有人却直接跟随而去了,对于逝去的亲人来说,是悲还是喜呢?如果亲人地下真的有灵,那么他们看到亲人遇难,当然很是悲伤;但从另一个角度说,遇难的亲人去那里见到了他们,去陪伴他们,更能够身边尽孝,岂不又是喜事?所有的鬼神迷信说法里面,都是充满了这种矛盾。

如今愈演愈烈的祭奠之风到底是好事还是不好,我们今天就不去评说,但有一点,烧纸钱的花样越来越多,的确有些令人啼笑皆非。现在烧的一些祭奠品做得越来越离奇古怪,人间有的和没有的,在祭奠品里都应有尽有,什么银元宝、金元宝、汽车洋房、手机手表、旗袍西服、皮鞋绣花鞋等等,五花八门,不一而足。

更可笑的是那些冥币,印的是越来越精致和漂亮,花花绿绿真假难辨,还有高仿人民币几乎可以乱真的冥币,面额也是越来越大,从1元到百元,千元到万元,百万到亿元,甚至一张数千亿元,亿亿元的都有,那么地府的冥币是不是也贬得太厉害了?人们好像出手阔绰的花那么几块钱,可以买到几十亿几百亿甚至亿亿元的冥币,里面真的包含了孝敬吗?

实际上,上面这些稀奇古怪的祭奠品,就已经说明了给亲人烧的纸钱能不能收到的问题了,如果去世的亲人真的能够收到这些钱,那又能值几个钱呢?

更重视健在的亲人才是真孝道。

作为一个有孝心的人,对自己的亲人,尤其是父母长辈一定要在他们生前尽孝,让他们晚年或者在遇到疾病时,得到最好的照顾,即便挽留不住他们的生命,也要让他们走得安然,各自都不留遗憾,这样才是正确的孝道态度。

我看到不少不孝之人,在生时对父母或者长辈非常不好,或不断榨取他们的血汗,或遗弃不管,甚至有的还打爹骂娘,对长辈肆意摧残。但当这些长辈在悲愤中离去后,不孝子却装出一副致诚致孝的样子,丧事大操大办,甚至学古人一两个月不剃头剃须,弄得一幅蓬头垢面,恨不得随他们而去的样子。这种“装爷”的做派令人作呕。

而且这种人,每逢清明祭奠,还特别卖力上坟堆土,无非是做给世人看。至于他们心中是否有些许忏悔之意,对逝去的亲人真的有些歉疚感,鬼才知道。

由此,我的看法是,清明祭奠只是一个传统习俗,每年到了这一天,无论能不能回家上坟祭扫,只要有这份心,将逝去的亲人挂在心中就行了。更重要的是通过缅怀逝去的亲人,而珍惜活着的人,对亲朋好友以及在人际交往中,更友好和坦诚,这才是清明节的意义所在。现在许多公墓实行移风易俗,在亲人墓地献上一枝花,静默几分钟,缅怀一下,这才是最好的纪念。

最后编辑几句打油诗,与大家分享共勉:生前若不敬父母,死后何必哭鬼神;死后再多烧纸钱,不如生前给温暖;生前孝敬方为孝,死后再孝也枉然。

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