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全国最怕老婆的省份,它排第二,没人敢排第一

图| 春情阿茶

全国最贤惠的男人,在四川。

在四川的街头走一走,你会神奇地发现:

推老人的是男的、遛娃的是男的、买菜的是男的、做饭的还是男的……

整条大街上,谁也不笑话谁、谁也不羡慕谁,反正家家户户都如此。

四川同事就说,在上大学之前,他天真的以为全国男人都一样:

女人指令一下,男人就得跑断腿。

男人不仅主外也得主内,做家务的时间不比女人少。

能干一点的会烧一辈子的饭菜,女人基本不用上灶头;不太能干的就打一辈子的下手,洗菜、切菜、洗锅样样精通,万一做不好还要笑眯眯地被嫌弃:“你脑壳有坑”、“你莫不是个瓜娃子”。

直到出省后,同事才恍然大悟,只有在四川才有如此浓郁的“耙耳朵(怕老婆)文化”:

孩子眼睛一睁,父母就在上演现场版“耙耳朵”,妈妈是家里的总指挥;晚饭过后围坐在电视前,最热播的是荧幕版“耙耳朵”,剧名就叫《幸福耙耳朵》;男孩从小就培养耙耳朵,女孩是杠上花,男孩是杠上炮,男孩不勤快就讨不到老婆……

要知道,107年前四川某妇女报就在大肆鼓励男人做家务:

刚进门的媳妇家务活不会干,婆婆丈夫也不嫌,就一边笑嘻嘻一边把活干了,一家人和和气气。

很奇特?很不可思议?但这就是四川男人的现状。

论全国最怕老婆的省份,四川男人排第二,还真没有哪个省敢排第一了。

“天下没有怕老婆的男人,只有尊重老婆的男人。”

叶问在说这句话的时候,铁定是忘记四川男人了――他们可是真怕老婆啊!

一个年轻小伙子闯红灯被交警逮住了,短短几分钟女朋友就打了7个电话。

看到未接来电的时候,小伙子都慌了,忙问交警,该怎么回电话?

没办法,川女子太泼辣了。

其他女人如水似花,川女子却像朝天椒,个头不大辣味十足。

即使在古代,被男权压迫的她们照样敢辣敢呛:

中国最早女企业家是川女子――巴寡妇清;

丈夫死了就守着家业不断经营、扩大,就连秦始皇都把她视作是最敬重的一姐。

图| 巴寡妇清

中国私奔鼻祖是川女子――卓文君;

在贞女为榜样的时代里,她跟着男人就私奔了,哪怕这是女人一生最大的污点。

图| 卓文君

中国最励志的皇后是川女子――刘娥;

谁说天子只能是男人的?谁说女人只顾着貌美如花就好?可她偏偏垂帘听政11年,而且政绩还超越了不少男人。

图| 刘娥

中国唯一入正史女将军还是川女子――秦良玉;

不爱红妆爱武装,国家有难女人也能去支援,她的武力值毫不逊于男人……

图| 秦良玉

这就是一代又一代四川菝牵怯凶湃跖拥钠つ摇⒋笈鞯牧榛辏词股碜股罟戎校材芡绞滞诔鲆惶跄嫦贰

极度男权的社会尚且如此,更何况是当下。

就连孩子都知道谁才握有大权,开口就是“妈老汉儿”、“婆婆爷爷”、“菔迨濉卑。

口袋子决定腰杆子,川女子的理直气壮从来不是喊出来的。

相信很多人都看过下面这张照片:

图| 网络

一个四川女人扛着大大的行李、提着塞得鼓鼓的大书包、还抱着一个小孩子。

在四川,这样的女人有很多,她们吃苦能力满分、能干能力满分。

川女子的足迹遍布全国,在工地上跟男人一起干体力活、在条件艰苦的高原上开饭馆、在烈日炎炎的大西北摘红花……

女人的地位要靠双手去获得,而不能靠男人的疼惜与宠爱,这个道理在她们还是幺妹的时候就已懂。

父权的诞生,都因农耕时代男性是主力,只能打下手的女性就会被视作生产资料。

只不过,川女子很幸运,她们逃过了这样的宿命。

四川有闻名全国的紫土、青灰土,肥沃的土地富含丰富的营养物质。

更重要的是,这种土不厚、够松软,不需要男人深耕,一个弱女子也能让庄稼长势喜人。

所以,从农耕时代开始,川女子就是家庭强有力的生产力。

等到了川茶、蜀锦发展时期,更是给川女子提供了很多好的就业机会:初级的采摘工、中级的制作工,还有高级的技术工。

要知道,川茶不便宜,唐宋时期朝廷就已专门用它做出口,还能为给军队换战马;

蜀锦是全国都追捧的奢侈品,上好的蜀锦也只有像华妃、甄终庋暮蠊鞑庞凶矢翊

如此一来,川女子的钱袋子鼓了、腰杆子也直了,想被轻视也不可能。

而在其他地区,无法提供主要劳动力的女性,有可能刚一出生就惨遭溺死。

苏轼被贬黄州,当第一次看到当地的溺婴习俗时,他非常震惊。作为四川人的他,实在没有在家乡见过这种溺杀女婴的习俗。

在清朝时期,四川某县志就以无溺杀女婴之事而骄傲。

没办法,唯有生产力才能有价值,人类的天性向来如此。

如果非要深究川女子为何全国地位第一,大抵是因为她们很早就明白唯有劳动才能获得尊重的道理吧。

图|大飞映画

一个敢拼,一个敢给。

最好的川女子,遇到了最好的四川。

在女性饱受压迫的过去,四川就率先给出了平等。

在清代时期,德国人李希霍芬来到四川旅行,被眼前的景象震惊了:

与中国其他地方相比,不少四川妇女都已经不再裹小脚了,她们不用躲在家里不敢见人,反而忙着操持生意、管理账务,外人找她们说话,也是大大方方回应着。

李希霍芬感慨道:“四川人有权为本省感到骄傲,妇女在这里的地位整体比中国其他地方要高。”

在小众人群不被理解的当代,四川就率先给出了自由。

在知乎上就有一个问题,专门问为什么成都亚文化会比较发达?

动漫、变装、非遗、摇滚等等亚文化,都能在这里迅速地扎根发芽。

就连当地政府,也都会去支持这些小众群体的爱好。

都说“少不入蜀”,偏偏很多年轻人就纷纷前往蜀地,在那里吃着火锅、摆着龙门阵。

这就是四川,如此地离经叛道!

学者王怡曾说过一句特别经典的话:“山东的潘金莲被武松杀死的机会,可能是四川的潘金莲的100倍。”

同样是潘金莲,生在山东的她就注定会走上一条出轨、杀夫之路;

但生在四川的潘金莲,根本不会走上被武松杀死之路,也许她从一开始就不会嫁给武大郎。

潘金莲不同的命运,只因山东够儒家,四川够道家。

放眼整个中国,实在找不出第二个地方能像四川这般,比起反复强调男尊女卑思想的儒家,他们更崇尚老子的无为、庄子的逍遥。

道教就在这里诞生,每个人四川人身上都一种道家气质,他们可以打麻将、喝一下午的茶、在人流中慢悠悠散步,活得实在自在又逍遥。

在如此氛围之中,又有什么理由不去成就泼辣的川女子呢?

千百年来,无数中国女人都活成了一个模样。

从一出生开始,她们就被不断教育驯化,要不断迎合男权社会的标准,要三从四德、要相夫教子、要操持家务、要依附男人。

可是女性到底该是什么样呢?

幸好,四川给出了答案。

女性,可以是野心勃勃,可以拥有权力做出一番事业;女性,可以穿上战袍,与敌人厮杀战场;女性,更可以是会辣会呛的朝天椒,而不只是让男人欣赏玩乐的路边花……

图| 蒽子-苏州

总之就不该是千篇一律地争做贤妻良母、争着要做贞女。

诚然,四川并没有百分百实现平权,偶有男权至上的陋习发生。

但在男女平权这件事情上,四川已在全国取得了高分,依旧还是其他地区可以学习的榜样。

毕竟,当男人买菜做饭、带孩子还能成为网络吸睛点时,那是不是说明很多人思想里的辫子依旧还没剪掉?

图| 小羊憨古力

参考资料:

1、《民国四川女性报刊与女性文学创作:1912―1936》谭梅

2、《格老子四川人》石维 马小兵 林元亨

3、知乎问题:《东北女性和四川女性在当地地位都挺高的,那到底有什么区别呢?》、《为什么成都亚文化会比较发达?》、《一直不明白,为什么都说四川女性地位高?》

4、《蜀锦,锦官城两千年记忆》

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