您当前的位置: 首页 >  博客资讯

为什么有些女性会选择出家当尼姑?

传递温度与价值,关注我不走丢,更多精彩内容尽在@读书文史。

文 | 读书君

长期以来,出家是一个经久不衰的话题。大凡出家之人,似乎都有几个特征:叛逆、孤独、不入世俗,特立独行……

关于出家,读书君就曾经写过几篇相关的文章,引发了不小的争议讨论。很多人都表示,看不懂为什么有些人日子好好地不过,非得跑到山上去当和尚、尼姑,过着一辈子都是青灯独处,清苦乏味的生活?

比如《红楼梦》中那位扎在花丛堆里的公子哥贾宝玉,最终也出家做了和尚。很多人想不明白,像他这样一个大公子哥,尤其是一个反佛道的人,平时还骂骂咧咧和尚说道:

“和尚道士的话如何信得?”

如此痛恨出家道士之人,最后为何自己却也跑去做了和尚呢?

除了男人出家,女人也出家。客观上讲,女人柔弱,女人出家比男人需要面临的问题更多。但是,自古以来,从不乏各种出家当尼姑的女子。

最近,有个话题问:

“五台山的尼姑越来越多,为何有些女性选择出家?”

这是为什么呢?读书君觉得,主要和以下几点原因有关,不知道是否和大家的看法一致,不妨且听细说。

01 五台山,中国佛教“道场”

提起“五台山”很多人都不陌生,因为在诸多的文学作品中,都能看到关于出家五台山的描写。比如《水浒传》中的那位粗壮大汉鲁智深,就曾跑到五台山当过和尚。

鲁智深

也正因为如此,才有了一个鲁智深这个名字,因为其本名原为“鲁达”,“智深”是长老赐给他的法名。自此,当了和尚的鲁达就成了鲁智深,而因为其身上刺了太多的图纹,所以被众人叫为花和尚鲁智深。

又比如传说顺治皇帝就是在五台山清凉寺出家的,康熙的一生,也曾多次去往五台山拜佛,修养心性。

山西的五台山,是我国四大佛教名山之一,这里供奉着文殊菩萨的化身,是文殊菩萨的道场。其他三个有浙江的普陀山,是观世音菩萨道场;安徽的九华山,是地藏菩萨的道场;四川的峨眉山,为普贤菩萨道场。

五台山

什么是“道场”呢?可能有些读者不太熟悉,顺带给解释一下,这是一个音译词,可以视为是成道、成佛的地方,后来被用来指供佛祭祀又或者是修行学道的处所;也泛指佛教、道教中规模比较大的诵经礼拜仪式。

自古以来,五台山就是历史悠久的佛教道场之地。为此,千百年来,历朝历代的皇帝就经常派人到五台山去参佛。

当然,值得一提的是,五台山并不是我们想象中的那样,只是单指一座山,而是指一系列山峰群,至于说被叫为“五台山”,或许是因为峰顶比较平坦,所以被称为“五台山”。

如今,根据统计五台山现有建筑比较完整的宗教活动场所就有86处,包括显通寺、菩萨顶等之类的;其拥有的佛像,数量就高达30000余尊,包括佛、菩萨、罗汉、供养人、护法神、儒教、道教、帝王将相、僧侣居士等等。

你大体可以想象,这五台山的佛道宗教文化气氛有多浓厚。所以,直到现在,这里仍旧是很多人出家的首选之地,不管是男人、女人。

02 为什么不少女性要出家当尼姑呢?

一直以来,出家这种事比较常见于男性身上,所以自古以来,和尚都是比较常见的。

而作为女性,出家的人数比例显然要比男性少,虽然自古以来就有尼姑庵,有尼姑,但是那毕竟也是小众代表。

通常而言,女人出家的原因有以下几种情况:第一,家庭经济困难,家里实在太穷,无依无靠,生活过得漂泊不定,最终选择出家。

比如此前读书君曾经写过的关于青楼女子的晚年去向的选择,其中有种比较悲凉的情况就是出家,因为年老珠黄,又没有良人看得上,最后孤独无依,就可能会选择进入院内当尼姑,出家修行。当然,这其中还存在一种心理,就是可能也是当为自己修行,减轻以往犯过的过错。

当然,如今这种情况比较少见,毕竟,随着时代的发展,女性的生存质量得到了极大的提高,已经很少有人会因为揭不开锅,又或者流落街头等被迫到寺庙里撞钟混口饭吃的了。

第二,为情所伤,因为被伤害过,无法再次相信人间美好,因为走不出悲伤的困境,因为想了断世间尘缘,所以选择出家当尼姑。自古以来,多少男男女女因为被情伤害到,情断爱绝,而选择出家这条路。

比如不说古代,说说现今的,大家所熟知的歌手李娜,就被传是因为失恋而选择出家。为此,当时耀一法师还曾问过李娜:

“有人说你当初出家是因为失恋……你有一天会还俗吗?”

当然,至于说是不是已经不重要,但是至少来说,为情所伤而出家的人确实大有所在,即便是女人也不过如此,因为心甘情愿当尼姑的女人毕竟少之又少,若不是看破了红尘,谁会去受这样的苦。

第三种情况,女性本身比较追求自然感悟,喜欢空灵、清净的生活,不喜欢出风头、抛头露面,不喜欢喧哗吵闹,为此更偏向于选择到院里出家,深居古寺,潜心修行,悟道礼佛。

比如那位被誉为中国最美女住持的耀一法师(本名张家芳),31岁遁入空门,成为一名尼姑。而很多人不知道的是,在出家之前,她曾是四川有名的表演艺术家、声乐教授,曾经在比赛中拿过省戏剧大赛奖,在事业上有一定的建树。

若不是喜欢修行,又怎么会舍得舍弃前途事业,年纪轻轻就告别舞台,遁入空门呢?这或许就正如她在博客中写到的那样:

“对于一个女人终身皈依佛门,无怨无悔。多少名利情爱灰飞烟灭,唯有信仰弥纯弥坚……我以歌声做佛事,人各有志,随缘就好”。

喜欢就按着自己的内心想法去追求吧,遵循内心,出家修行,普渡众生。

耀一法师

第四,当然,除了以上这几点,现在在这个物欲横流的时代,也有不少人是出于避世的心态而选择归隐的,这点读书君曾在此前的文章中有较为深入地去剖析过。

如今的社会,红尘中的各种勾心斗角、追名逐利等浮躁的社会现象,也让人厌倦。

于是,一些女性干脆就选择不婚不育,甚至干脆跑到了山里削发修行,出家避世,寻找情感和精神的皈依。

第五,还有一个被大家吐槽说得比较多的一点就是,如今的出家之人,已经成为一种职业,且想要出家当尼姑、和尚,还要过一定的门槛,不是随便就能当上。此外,出家人其实也是一个隐形的“高收入群体”。

在过去,大多数的寺庙、庵堂的经济来源是靠香灯油蜡、施赠、办佛事、活动业医、化缘等而来,庵堂还可能兼女红、刺绣等。

而今,随着时代的发展,经济的改革,寺庙、庵堂的经济来源也不再那么单一。且如今大家的生活水平提高了,到寺庙、庵堂参佛的人也多了,尤其是每逢过年过节,人们来来往往,络绎不绝。在这样的情况下,纵然是善男善女“打赏”的香油钱,都多了起来。这些收入,都归寺庙、庵堂所有。

再者,寺庙、庵堂经常举办各种功德法事活动,消灾祈福活动,包括什么浴佛节、生日、忌日、升官发财等法事活动,都能收到不少的钱财回馈,这些都可化为和尚、尼姑们口袋里的私有财物。所以,在生活中,像和尚、尼姑“走穴”的现象也比较常见,这些人的收入都比较高。

且更值得一提的是,现在的许多寺庙、庵堂,并不是我们想象中的那样简陋、朴素,仅有青灯古佛相伴。相反,有彩电、冰箱、空调、洗衣机等等现代设备,就连办事也是用电脑等等。所以,如今的出家修行,其实也并没有我们想象中的那样凄苦,相反可能还获得不错的收入。

所以,由此可见,这也就很容易理解,为何女性喜欢参学修行,出家为尼了。

03 小结

自古以来,人们一直将出家视为是对世俗的反叛,认为他们是思想怪异引起的结果。他们或是被世俗、被礼教、被家庭、被命运给逼上了绝路,他们所做的是愚昧的事情,是逃避责任,逃避现实。是不是如此呢?可能一千个读者,就有一千个哈姆雷特。

不过,可以肯定的是,我们绝大多数人忘了,其实自古以来,中国人的思想就一直受着儒、佛、道的影响,那是一种信仰、追求、寄托。至于说其产生的结果,是消极的还是积极的,恐怕还是得视人而论。

参考资料:

《潮汕佛教研究》

对此,你又是怎么看呢,欢迎在评论区一起分享探讨~

图片源自网络,若侵权请联系删除。

点赞是一种美德,喜欢就点个赞、转发分享吧~更多优质内容,请持续关注。