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日本风俗街背后折射出的文化观,为什么日本的性产业如此发达?

文 | 读书君

#日本#

日本丰富靡丽的歌舞伎町产业是世界闻名的,不管是“女侍员”还是“男公关”,都是日本的一大特色。

亚洲最大的红灯区,就位于东京都新宿区,那里被称为“不眠之街”,成人酒吧、电影院、风俗街随处可见。

日本是一个自诩文化高尚的国家,但是像这种歌舞伎町产业如此繁荣,且能够堂而皇之地存之于世的并不多见,不得不说日本的这一点,的确让人叹为观止!

在日本,男女混浴被视为一种颇为风雅的事情,且甚至还催生出了一系列的服务;在日本,生殖崇拜文化也随处可见,不少地方都有相关的石神信仰,比如双体道祖神”、“金精大明神”、“金魔罗神”等,被视为是日本的三大性守护神。

许多男男女女常常会向这些守护神祈祷许愿,以此盼子盼孙。

这点和我们国人喜欢向菩萨求子盼孙的做法很相似。只是,两者之间的本质,还是存在着天壤之别!

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日本的开放性观念,渗透在他们生活的方方面面,这点无论是从他们的文学作品、漫画、影视作品中,均能找到身影。

在文学方面,比如此前读书君和大家分享的日本国宝级文学巨作《源氏物语》,就曾描写了不少两性关系的内容(见后文)。

《源氏物语》影视剧照

同样的,日本的不少著名作家,都曾写过不少类似的小说作品,比如大家熟悉的川端康成,其对爱的描写,几乎到了“荒诞”的地步,有人称他是神经质的“变态”作家。

再如村上春树、渡边淳一、三岛由纪夫等,可以说都是这方面的姣姣创作者代表。

在动漫方面,比如2004年,一部以三国史为题材背景的日本动画片《一骑当千》就曾一度刷屏网络,当然也同时受到了诸多人的口诛笔伐。

原因无二,就是因为动画过于色情、暴力,将著名的三国人物如曹操、孙权等都设计成了露着底裤的少女。

这种颠覆常规、颠覆历史的设计,完全可以说是“毁三观”。

看到这里,你可能觉得和你没有关系:我不看动漫。

其实,日本人的这种动漫情色软文化输出,在中国的漫画市场上就能找到身影。

比如日本的漫画口袋书,在中国的漫画图书市场上,就占据了不小的比重,深受许多青少年的追捧。

喜欢逛图书市场的朋友,肯定都比较熟悉这个,年轻的小朋友最喜欢围在这类书籍前翻阅。

然而,这类书籍往往充斥着各种的阴暗、恐怖、情与色等,和那“江南布衣”童装里印有的不雅和惊悚图案一样,其对青少年的危害性不言而喻。

在影视方面,也同样如此。类似于恐怖、阴森、腐文题材的作品,在某站上同样有着不少,而这其实有不少是日本的作品,又或者很多也深受日本文化的影响。

然而,客观上说,日本的许多文化是深受中国影响的。

日本地处亚洲,历史上的日本,深受中国的儒家文化影响,这点光是从日本的鞠躬礼节中就能略窥一二。

日本人见面待客常以鞠躬为礼,且光是鞠躬的礼节就繁多无比,这点对于日本的那些每天可能要鞠躬上千次的服务接待的销售员、礼仪小姐来说,或许最深有体验。这和中国的以礼待客,谦虚有礼的传统儒家礼教文化基本上是一脉相承。

日本与中国隔海相望,唐朝时期,中国的儒家思想深入渗透到日本,并对当时的日本社会起到了极大的教化作用。

日本人将中国儒家思想中的“仁、义、忠、孝”等与本国的皇权神授、孝敬为先等传统思想规范糅合在一起,形成了自己的特色文化,使得中国的儒家思想文化深深根植在其本国社会中。

然而,和大多数深受中国儒家文化圈影响的亚太国家不同,日本的开放性观念,远超其周边国家,这点就连开放的欧洲人估计也错愕不已。

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日本为何有这般如此开放的观念和产业文化习俗呢?这其实有多方面的原因。

◆悠久的历史承袭

日本开放的性观念从古代就开始了,成书于712年的日本历史上第一部文字典籍《古事记》,写的就是古老奔放的故事。作为一部历史古书,这部书对男女之爱的描写,不亚于中国的《金瓶梅》。

话说,明治初年,后来当上了英国首相的张伯礼在日本工作时,就曾将此书翻译成英文,介绍到英国。但是却没想到,连英国人都误将此书当成是小黄书。

古代的日本,地少人多,话说为了提高人口劳动力,日本男女在10岁左右就开始学习,14-15岁左右就开始生孩子。

日本的民俗专家赤松启介对京都、大阪等地区进行了多年的研究发现,在日本的农村,格外流行走婚,这点和我国西南地区少数民族的走婚风俗有些类似,男子会在深夜造访女子,如此一来,年纪轻轻就当爹当妈的现象,就不可避免。

另外,在古代,由于社会生产力落后及战乱等原因,当时存活下来的孩子并不少,为此这就要求男女更加努力地生育,为此这就造就了日本的开放性观念。

到了近代,随着西方列强的涌入,日本国门被打开,大量的西方文化思想传至日本,这更是使得这一文化得到了空前的繁荣发展。

日本明治维新之后,提出所谓的“脱亚入欧”,其意欲就是向西方“借种”。

又比如艺妓在日本就有着300多年的历史,川端康成的《雪国》、《伊豆舞女》等就是描写艺妓恋情的。

◆日本人的生殖崇拜

我国的神仙基本上都是禁欲的,而在日本,恰恰相反,日本人的生殖崇拜体现在众多的神话故事里。

日本《古事记》中的天照大神

比如日本神话中第一任天皇神武天皇的皇后,名叫“女阴”,用如此大胆开放性的名字给神仙取名,这放在全世界的神话体系中,也是极少数中的极少数。而关于“女阴”的由来,这其中的故事就更不用讲了,更是直白不已。

在日本的古代,随处可见的各种用黏土和石块等雕塑而成的生殖崇拜器物,一些村落更是直接将这些图案或器物神像当成是保护神,将其恭敬地供奉起来。

即便到了现在,这种观念依旧深深影响着日本人。话说,在某些相关的运动会上,仍能够随处可见各种生殖器物的造型,且一点都不回避小朋友,甚至有些家长还会带着几岁的孩子,参与到运动会中去。

◆日本人对性的宽容

在日本,男女混浴是一种现象。在日本的家庭中,一家几口,共同用一个大浴缸泡澡的情况,非常常见。为此,话说在19世纪时,有美国人到日本考察,就曾对此一丝不挂的混浴现象感到震撼不已,认为日本的底层人民低俗不堪。

而对于日本人来说,彼此裸着一块洗澡,大家早已习以为常,就犹如吃饭喝水一般。大家赤裸裸地穿梭在人群中,丝毫不感到怪异。

到明治维新后,日本颁布了相关的禁混浴的规定。不过,对于这种流传了多年的民风民俗,要想靠一纸禁令来彻底禁止,谈何容易?

为此,虽然明令禁止,实则是屡禁不止,这种混浴的现象,根本无法根治。

在日本,男女两性的教育在小学阶段就开始了,话说日本人看到自己年幼的孩子,很早就懂得这些,会颇为满意。

此外,日本虽然深受中国儒家思想的影响,对女人的要求向来也以含蓄、端庄、恭顺、矜持等为著称,但是在两性关系上却非常开放。

日本人没有像传统的中国儒家思想一样,格外重视贞操。

在日本,没有贞节牌坊,没有小脚女人,没有三从四德,坦胸露乳实属正常,有不少男人可以为自己心爱的艺妓殉情。

在日本女性当中,如果一个女孩在上大学之时,还没有和异性接触过,也被视为是一件羞耻、丢脸的事情。这些都无不反映了日本人在性方面的包容态度。

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也正是由于以上种种原因,造就了日本如此的开放性观念。如今的日本,歌舞伎町产业有多发达,大家早已耳熟能详,光是日本的AV产业就极大拉动了日本经济的增长。

可以说,在儒家的文化圈里,日本是一个例外。它高度地吸收了中国传统的文化思想,却又有着诸多的不同,其中单单是一个性观念差异,就和中国有着天壤之别。

日本的这种独特的文化景观,在全球也实属是独一无二的,着实罕见,让人感叹!

参考资料:白美英著,我们的东邻

(日)秋叶良和,姚耀著,日本地下经济

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